Пропустити навігацію
У дзеркалі та по борту тарілки з обох боків зображені червоні кажани. У китайській культурі кажан вважається одним із символів щастя.
На зворотньому боці тарілки зображено вісім кажанів. По центру розміщено марку імператора Цяньлон.
Фрагмент зворотнього боку тарілки із зображенням кажанів. Тут добре помітно, що кажани зображені у різних ракурсах.

Автор:

Невідомий

Назва:

Тарілка із зображенням кажанів

Датування:

Доба Цін (1644–1911), період Цяньлон (1736–1795)?

Місце створення:

Китай

Матеріал та техніка:

Порцеляна, підполив’яний розпис кобальтом та надполив’яний розпис залізною червоною фарбою

Розміри:

h – 3 см; d – 15,5 см.

Інвентарний номер:

1058 ДВ

Джерело надходженння:

З надходжень 1959 р.

Розділ колекції:

Мистецтво Китаю

Коментар куратора

Вважається, що вперше китайські керамісти почали застосовувати червону поливу ще за доби Тан (618–907). Завдяки експериментам із фарбниками вони досягали різних відтінків червоного: від багряного і коралового до кармінового та бурого, а також близьких до нього рожевого і помаранчевого.

Оосновним фарбником для виготовлення червоної поливи довгий час була мідь. За доби Мін керамісти винайшли новий спосіб виготовлення яскравої фарби на основі заліза. Її назвали "залізна червона".

Порцеляна із розписами червоною залізною фарбою була дуже популярна у 18 столітті. Французький єзуїт Франсуа Ксав’є д’Ентреколь (франц. François Xavier d'Entrecolles, 1664–1741), який перебував у Китаї у першій половині 18 століття, описав технологію виготовлення "залізної червоної" (фр. rouge de fer). Він зауважив, що червоний пігмент отримували термічним способом із залізного купоросу.

Тарілку декоровано підполив’яним розписом синім (кобальтом) та надполив’яним розписом залізною червоною фарбою.

У дзеркалі та по борту з обох боків зображені червоні кажани. У китайській культурі кажан вважається одним із символів щастя, оскільки його китайська назва б’яньфу (кит. 蝙蝠, biānfú) співзвучна зі словом фу (кит. 福, fú), що є одним із варіантів слова «щастя».

Зображення п’яти кажанів вуфу (кит. 五福, wǔfú) означає «П’ять благословень», тобто є побажанням довголіття (кит. 长寿, chángshòu), багатства (кит. 富, cáifù), здоров’я (кит. 健康, jiànkāng), доброчесного кохання (кит. 好恋, hǎo liàn) та природної смерті (кит. 老终, lǎo zhōng).

Центральна композиція демонструє повну симетрію, утворену колом абсолютно ідентичних стилізованих зображень п’яти кажанів. Оздоблення борту, навпаки, складається із дванадцяти різноспрямованих тваринок, жодна з яких не повторює іншу. Два кола розмежовано тонкими подвійними лініями синього кобальту. Художник-кераміст досяг дуже цікавого ефекту: динамічний рух кажанів по боту тарелі протиставляється статичній композиції у центрі. Вісім кажанів на оборотній стороні борту також зображено у різних ракурсах та напрямках польоту.

На денці синім кобальтом нанесено марку імператора Цяньлон.

Ольга Новікова